Denuncia: Agresiones homófobas en Madrid

Olga de Dios nos pide que difundamos esta noticia:

"Hola amigas y amigos:

Os escribo para informaros de los lamentables incidentes en los que me he visto enredada en las últimas semanas. Más abajo os reenvio el mail de una de mis amigas implicadas en las agresiones de anoche ahí podeis enlazar con noticias y testimonios . Todo tiene lugar en una sidrería asturiana del centro de madrid llamada Casa Parrondo y regentada por un señor que se hace llamar Don Nicolás Parrondo.En las últimas semanas nos hemos manifestado junto con otras personas en la puerta de su establecimiento con un caracter pacífico en apoyo a las dos mujeres lesbianas que fueron expulsadas de su establecimiento por besarse.En la última quedada de anoche, tres de mis amigas resultaron agredidas por el propio Nicolás Parrondo y un amigo suyo que respondía al perfíl físico de un matón de película. Hemos emprendido las acciones legales pertinentes,hemos denunciado a Nicolás Parrondo por agresiones físicas y discriminatorias. Disponemos de vídeos del comienzo de las agresiones que publicaremos en los próximos días. Es lamentable que sigamos viviendo en nuestro país situaciones como estas,y que discriminadores agresivos y violentos como estos no sean condenados como se merecen. Por nuestra parte nos veremos en un juicio con este señor. Os escribo para informaros y para que seais partícipes de las respuestas que estas acciones puedan tener.

Un saludo. Olga de Dios.
http://www.fotolog.com/de_o/38681539

Eneko Besa entrevista a Andrés Jaque en Público

"La arquitectura se enfrenta a un desafío muy claro: no podemos producir por más tiempo arquitectura para arquitectos."

Aquí

Peugeot 206, "desire-centered-livingrooming como forma de emerger en la sociedad de la galaxia"

Enlace al anucnio de Euro RSCG (Milán) para Peugeot, filmado en Amsterdam y con Bhangra Knights vs Husan - 'Husan' (White)de banda sonora. "El cuarto de estar es un dispositivo para emerger en las galaxias que compartimos por mediación de objetos de deseo"

Una biblioteca en la galaxia, pregunta a Giancarlo Mazzanti

Pregunta dirigida a Giancarlo Mazzanti, en respuesta a la invitación recibida por MESA EDITORES
En un famoso anuncio del Peugeot 206 de la agencia milanesa Euro RSCG, un joven indio transforma a golpes un viejo coche tipo “ambasador” en algo parecido al Peugeot 206 que ha visto en las revistas. Me encanta este anuncio, porque creo que la arquitectura es, en muchos casos, un flotador que nos permite emerger como miembros de una sociedad, abrazados a algo que evoca las realidades que deseamos. Me interesa más el “ambasador” abollado, que hace que su dueño crea ser visto como aquel que aparece acompañado de cosas de las que desearía estar acompañado, que el propio 206 (que en muchos casos sirve para algo parecido). Porque el “ambasador” conserva visibles los rastros del proyecto y deja también registrada la distancia material entre lo que es posible y lo que el joven indio desea. Sospecho que el “proyecto deseante” se completaría, o pasaría a una nueva pantalla, si se hiciese invisible, si se eliminase el rastro de la distancia material. Pero también es verdad que en esa distancia, en ese proyecto de emergencia pública a medias, otras sociedades se construyen. Las conversaciones de Enid y Rebecca en Ghost World, me recuerdan las que yo tenía con mis amigos a los 15 años. Haciendo que hacíamos lo que nunca haríamos, pero que tanto nos apetecía. Porque haciendo que hacían, Enid y Rebecca formaban una institución, en las fiestas de su instituto, en la que los nerds podían verse representados.
Cuando visité la Biblioteca España en Santo Domingo Savio (Medellín), no pude dejar de preguntarme a qué función responde que una comunidad que planta los huesos de los lulos en latas de conservas reutilizadas y construye casas de protección oficial con doble hueco como fachada, utilice su tecnología para hacer un edificio cuya imagen hace pensar que ha sido construido en Basilea a 6000 € el metro cuadrado. Es para mí lo más interesante y una oportunidad para intentar desvelar qué papel juegan los edificios en la construcción de nuestro día a día. Creo que la Biblioteca España es el flotador de numerosas emergencias, y realmente me interesa saber cómo narras Giancarlo, tu experiencia con este flotador.

Andrés Jaque

"Hombros fríos y servilletas colgadas: gestos de responsabilidad" de Eric Laurier

"Cold shoulders and napkin hanged: gestures of responsability" by Eric Laurier

Los cafés son lugares en las ciudades a los que acudimos esperando cordialidad entre desconocidos. Goffman es probablemente el mejor analista de relaciones entre extraños en el espacio público, y aún así su descripción de los miembros de la sociedad señala hacia una forma de vida misantrópica. Dibujando sobre el material filmado en investigaciones etnográficas, este trabajo analiza los gestos realizados entre extraños en cafés y cómo transforman los cafés en lugares fríos, receptivos o confortables. Considera como podemos desplazarnos del trabajo de Goffman a un entendimiento de la vida urbana que incluya la posibilidad de algo más que una apariencia de cordialidad.

Aquí

"后里有飛碟？出現白色不明物" en "Cuarto de estar en la galaxia"

"淺水灣飛碟屋 the UFO house" en "Cuarto de estar en la galaxia"

"Futuro Houses Today" en "Cuarto de estar en la galaxia"

"Futuro" en "Cuarto de estar en la galaxia"

Outer Banks UFO House en "Cuarto de estar en la galaxia"

Homi Bhabha: Writing Rights and Responsibilities

"Conducta Impropia" de Nestor Almendros y Orlando Jiménez Leal

Iván López Munuera nos envía un enlace al documental de Nestor Almendros, ¿quien podría olvidar la iluminación de ventanas de El Pequeño Salvaje?, y Orlando Jiménez Leal.

Documental Conducta Impropia, de Néstor Almendros y Orlando Jiménez Leal. El filme examina las persecuciones sufridas por los homosexuales y artistas cubanos. Se incluyen entrevistas a José Mario, Martha Frayde, René Ariza, Reinaldo Arenas, Guillermo Cabrera Infante, Juan Goytisolo, Susan Sontag, Ana María Simo y Heberto Padilla, entre otros. Tambien habla de UMAP.

Aquí (una vez abierto el enlace, pincha donde pone FBI)

Michiko Nitta en "Ecologizar no es verdear"

Extreme Green Guerrillas. Un proyecto de Michiko Nitta

My project takes current green trends to the extreme. I am proposing a community of people called “Extreme Green Guerillas” (E.G.G.).They are a network of amateur self-sustaining people who have shortened their lifespan to sustain the ultimate green lifestyle. Whilst going to extreme lengths to protect the environment, they try to enjoy a decadent quality of life by utilizing urban waste and biosystem. This consists of embracing emerging technology to develop the ultimate green solution.

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"A Robust Square: planning, youth work and the making of public space in Post-Unification Berlin" por Gisa Weszkalnys

Aquí

El planeamiento urbanístico fue dónde mejor se manifestaron las tensiones sociales que desencadenó la reunificación alemana. El artículo examina principalmente las tensiones entre el planeamiento urbanístico y los grupos de jóvenes activistas, con motivo de la transformación de Alexandreplatz.

Enlaces a algunos artículos de Jim Dratwa en torno a la inserción del Principio de Precaución

Innovations in integration
Making Decisions and Taking Risks with the Precautionary Principle
Taking risks with the precautionary principle: food (and the environment) for thought at the European Commission
Safe and sound with the precautionary principle: on the quest

Siguen avanzando las obras de la Casa en Never Never Land, Ibiza

"Political Innovation and Scientific Uncertainty: a Comment on the Precautionary Principle" por Andrew Barry

pincha aquí para acceder al artículo
Resumen y comentario de la OIP:

O’Neill plantea la cuestión de ¿dónde debe encarnarse la ética? Una cuestión a la que necesariamente se enfrenta toda filosofía moral; porque si bien toda filosofía moral reconoce la importancia de definir principios éticos, también debe encontrar los cuerpos a través de los cuales puede colocar en el espacio estos principios y hacer posible así que actúen en el mundo social. O’Neill propone localizar la ética en el experto que admite la incertidumbre. Ya que admitiéndola demuestra ser digno de confianza y un delegado adecuado de la gestión moral colectiva.
El principio de precaución, ante una ciencia dotada de incertidumbre, plantea la necesidad de establecer una distinción clara entre los principios probatorios de las prácticas científicas y las éticas que justifican el derecho a actuar. Proporcionando una diferencia entre la decisión de actuar y la de no actuar. Una diferencia que pertenece al terreno de lo político. Esto hace que las decisiones éticas no puedan encarnarse en un determinado personaje o en un cuerpo profesional concreto. Puesto que atienden a intereses y sensibilidades disputadas e inciertas. La ética no puede ser encarnada por una persona o cuerpo profesional concreto, pero si instalarse en un proceso político. No se trata tanto de menoscabar la autoridad científica, si no de entender que los procesos políticos deben equiparse para gestionar decisiones éticas. Una cuestión que desafía aquellos que defienden que las cuestiones políticas, para evitar ser irracionales o defender intereses particulares, deben refrendarse en el conocimiento científico y en la ética que de él se desprenda.

¿Qué implicaciones tiene esta reflexión para la práctica de la arquitectura? Probablemente en muchos casos los arquitectos, como miembros de un cuerpo disciplinar o como individuos dotados de habilidades y conocimientos específicos, reclamamos ser el soporte en el que localizar la gestión ética, cuando probablemente sean los procesos políticos los que deban equiparse para incorporar las decisiones eticamente disputadas en lo tocante a la construcción del medio. Creemos que la arquitectura y la construcción, o reconstrucción del medio, es una labor colectiva. Algo que para empezar plantea dos dudas: ¿Cómo equipar las instituciones públicas y los procesos políticos para que de verdad sean públicos y políticos? ¿Cómo debería transformarse el trabajo de los arquitectos para operar en asociación con estas instituciones en las que la ética puede ser instalada?

"Global South: Predicament and Promise" por Arif Dirlik

This essay explores possibilities for the establishment of a new global order, in which the global South may play a central part. It traces the emergence of the concept historically, with special attention to its antecedents in the popular term of the 1960s and 1970s, “Third World.” It suggests that while the “Third World” is no longer a viable concept geopolitically or as political project, it may still provide an inspiration for similar projects presently that may render the global South into a force in the reconfiguration of global relations. A number of powerful societies that have reason to align with the global South—China, India, Brazil and South Africa—may be particularly important in forging a global South. The essay examines in some depth the relationship to the global South of one such society, the People's Republic of China.

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For centuries exchanges between the domestic and the foreign have altered and transformed architecture. Today these exchanges have become highly intensified. The Domestic and the Foreign in Architecture attempts to expand the issues in architecture beyond its traditional practice by focusing on the opportunities and limitations in architecture as a cultural and political enterprise. The central theme is how these exchanges manifest themselves in contemporary architecture in terms of its aesthetic potential and its practice, which, in turn, are impacted by broad economic, cultural and political issues. This book traces how diverse cultural encounters inevitably modify conventional categories, standards and codes of architecture, such as domestic identity, its political and economic representations and the negotiations with what is considered foreign. It presents the aspects of architecture that have become crucial, through theoretical reflections by distinguished scholars and interviews with some of the most influential architects.

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